| 五代史演义 | | | 自序 | |
自序 --五代史演义 五代史演义读史至五季之世,辄为之太息 曰:“甚矣哉中国之乱,未有逾于五季者也! ”天地闭,贤人隐,王者不作而乱贼盈天下, 其狡且黠者,挟诈力以欺凌人世,一或得志, 即肆意妄行,君不君,臣不臣,父不父,子不 子,铤而走险,虽夷虏犹尊亲也;急则生变, 虽骨肉犹仇敌也。元首如奕棋,国家若传舍, 生民膏血涂草野,骸骼暴原隰,而私斗尚无已 时,天欤人欤?何世变之亟,一至于此?盖尝 屈指数之,五代共五十有三年,汴洛之间,君 十三,易姓者八。而南北东西之割据一隅,与 五代相错者,前后凡十国,而梁唐时之岐燕, 尚不与焉。辽以外裔踞朔方,猾诸夏,史家以 其异族也而夷之。辽固一夷也,而如五代之无 礼义,无廉耻,亦何在非夷?甚且恐不夷若也 。宋薛居正撰《五代史》百五十卷,事实备矣 ,而书法未彰。欧阳永叔删芜存简,得七十四 卷,援笔则笔,削则削之义,逐加断制,体例 精严。既足声奸臣逆子之罪,复足树人心世道 之防,后人或病其太略,谓不如薛史之渊博, 误矣!他若王溥之《五代会要》,陶岳之《五 代史补》,尹洙之《五代春秋》,袁枢之《五 代纪事本末》,以及路振之《九国志》,刘恕 | 之《十国纪年》,吴任臣之《十国春秋》等书 ,大都以裒辑遗闻为宗旨,而月旦之评,卒让 欧阳。孔圣作《春秋》而乱贼惧,欧阳公其庶 几近之乎?鄙人前编唐宋《通俗演义》,已付 手民印行,而五代史则踵唐之后,开宋之先, 亦不得不更为演述,以餍阅者。叙事则搜证各 籍,持义则特仿庐陵,不敢拟古,亦不敢违古 ,将以借粗俗之芜词,显文忠之遗旨,世有大 雅,当勿笑我为效颦也。抑鄙人更有进者,五 代之祸烈矣,而雄厥祸胎,实始于唐季之藩镇 。病根不除,愈沿愈剧,因有此五代史之结果 。今则距五季已阅千年,而军阀乘权,争端迭 起,纵横捭阖,各戴一尊,几使全国人民,涂 肝醢脑于武夫之腕下,抑何与五季相似欤?况 乎纲常凌替,道德沦亡,内治不修,外侮益甚 ,是又与五季之世有同慨焉者。殷鉴不远,覆 辙具存。告往而果能知来,则泯泯棼棼之中国 ,其或可转祸为福,不致如五季五十余年之扰 乱也欤?书既竣,爱慨然而为之序。中华民国 十有二年夏正暮春之月,古越蔡东帆自识于临 江书舍。 ---- |
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