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中国式美女《前言》一
        《前言》一
  科学研究发现,古代人与当代人的审美情
趣并非大相径庭。从本质上说,人们对形体美
的审美情趣是很相近的,即人们的潜意识都认
为腰臀比率小是女性形体美的重要特征之一。
一个有说服力的例子是:颇受女性青睐的芭比
娃娃玩偶与古代的生育女神雕像虽然在体型上
相去甚远,但有一个共同的特征,那就是腰臀
的比率都比较小。
  也许我们每个人都有自己的审美观点,我
们的美体手段和方法也因人而异。需要提醒的
是,在求美过程中,你得自已把握自己的“斤
两”。女性的理想形象与现实生活不断地辩证
与互动,闺范与典范的内容相应地有所变化。
  让我们一同来追寻她们的身影。
  当岁月的风沙擦肩而过时,神话女性曾以
玫瑰的艳丽和炫目跃动在我们生活的视野,让
我们至今对美丽回眸时,不得不对她们深深地
凝视。广为流传的民间神话故事中,狐仙和蛇
妖以善于变幻而显得美丽异常,仙女与神女构
成了牧歌与田园诗的原型。这个时代,“中国
式美女”的代言人是女娲。
  当中国女性在古代历史疾走的硝烟中被冷
静地蹂躏时,我们仿佛听见了女性受辱时强韧
的呼吸。《诗经》所描述的并非某个单纯的朝
代,而是从西周初叶到春秋中叶的漫长历史时
期,但我们宁愿透过历史,单纯从田野河流的
传说出发,去建构一个伟大的诗经时代。这个
时代,“中国式美女”的代言人是庄姜。
  当女人的身体像刀锋一样和历史作战时,
历史不仅为我们虚构着若有若无的情节,还用
淡漠和茫然点燃那些若隐若现的春秋。春秋时
代从来不乏美丽,最被忽略的也是美丽,审美
主体重德轻色,用道德掩体释放另类姿本的绝
唱。这个时代“中国式美女”的代言人是西施

  当女性一直以附属的藤蔓纠缠于社会主体
的大墙时,她们挣扎的喘息终于变成田园式的
吟唱,飘扬在秦砖汉瓦的上空,同样承载着经
济义务的女人,在林荫下编织着秦时明月汉时
关的梦想。这个时代,“中国式美女”的代言
人是赵飞燕和罗敷。
  当历史的尘雾笼罩了战鼓的萧索,女人的
妖媚在文人乖张癫狂的诗句里舞蹈,她们在被
动的舞台上粉墨登场,表演着颠倒众生的游戏
。魏晋时代,由于玄学的高度发展,女人只是
亵玩淫乐的附属品,徒增令人目眩神迷的妖艳
姿本。这个时代,“中国式美女”的代言人是
貂禅。
  当马蹄声踏碎了宫廷迤逦的歌舞,女人摇
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